ماذا ان قالت تزوجني

لو أن امرأة جاءت إنساناً توسمت فيه الرجولة والصلاح فقالت في أدب: تزوجني،

فماذا سيكون جوابه عليها، وماذا سيكون ظنه بها؟

وما هو تعقيب المجتمع على عَرضها؟!.

بداية يجب أن نتفق على أن حق المرأة في اختيار زوجها حق أصيل لا مراء فيه،

بل ولها أن تخالف رأى وليها فيما ذهب إليه،

متى رأت أن من جاء يطلبها للزواج لايصلح لها،

وليس في ذلك أي غضاضة أو سوء أدب.

فإذا كانت المرأة تستأمر للنكاح، ولها أن تقول نعم أو لا،

وعلى وليها أن ينزل على رغبتها دون ضجر،

فما المانع أن تبحث المرأة عن الرجل الذي تتمناه،

كما ينقب الرجل عنها،

حتى لا نفاجأ بزيجات تفشل قبل أن تبدأ،

و أبرز سبب لذلك هو إهمال المجتمع لرأى المرأة آنذاك،

تأثراً بعادات لا محل لها من العدل والإنسانية.

نعم، إن من أروع صفات المرأة حياءها،

ولكن هل في طلب الحلال ما يخدش الحياء؟

يقولون: نعم، يجب أن تكون المرأة مطلوبة لا طالبة،

ولكن ماذا لوكف الطلب عنها؟!

يقولون: تصبر وتبتهل إلى الله أن يرزقها بالصالح من العباد،

ولكن كم ستقضى من العمر وهى صابرة؟

يقولون: هى وما قدر الله لها، ولكن أليس فعل البشر مفتاحاً للقدر؟!

يقولون: طلب المرأة للزواج فيه قلة حياء؟!...

وهكذا تجذبنا إلى قاعها دوامة عميقة من الجدل العقيم،

ثم نعود من حيث بدأ الكلام..

هل طلب المرأة للزواج من رجل ما حلال أم حرام؟!.

الحقيقة نحن نقبح أموراً عادية لا شيء فيها سوى أنها صدرت من أنثى،

متذرعين بالحياء الذي حولناه إلى قبر يجب أن تدفن فيه المرأة كل ما تحب

وكل ترغب حتى ولو اتفق مع الشرع،

و ما عليها إلا أن تنتظر ذاك الفتات الذي يسقطه المجتمع على رأسها ليوهمها أنها على قيد الحياة..

من قال: إن حياء المرأة قبر أو مُعتقل يجب أن تُلقى فيه حتى يُؤذن لها بالخروج؟!.

إن للمجتمع مفهوماً للحياء يجب أن يتغير،

فالحياء جميل نبيل،

ولكن ما هى رؤيتنا له؟

هل الحياء صمت رهيب وكبت عنيف!

أم أنه خلق يمارس في إطار دين وعرف؟!

أجدكم وأجدُ نفسي ننحاز إلى الثانية لصحتها وشرعيتها..

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام

{ إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إن لم تستح فاصنع ما تشاء }

وللحديث الكريم فهمان: الأول.. أن الحياء عاصم من بذيء القول والفعل،

فإذا فُقد الحياء فلا حائل ولا مانع،

والثاني.. أن البوح بالحق والفعل في إطار الشرع والعُرف لا حياء فيه،

ولا يجب أن يُتهم من صدح بقول أو فعل حلال بقلة الحياء.

لقد جاءت بنت شعيب عليه السلام يملؤها الحياء،

ولكن لم يمنعها من أن تمشى وتقول

{ فجاءته إحداهما تمشى على استحياء قالت...}

فلما لبى موسى عليه السلام الدعوة وجلس إلى شعيب أبيها،

لم يمنعها الحياء من البوح بما ترغب ولكن في أدب رفيع

{ قالت إحداهما يا أبت استأجره...}

اي جازه بما يستحق، في إشارة إلى أبيها "النبي" ليزوجه إحداهما..

وهى هنا من طلبت لأنها رأت في موسى عليه السلام نعم الزوج لقوته وأمانته

{ إن خير من استأجرت القوى الأمين }.

اولا شى الموضوع فى غاية الروعة وبيدعو فعلا لمناقشة والتفكير
فعلا سؤال صعب انا رايى انه مو حرام اكيد ولنا فى السيدة خديجة اكبر قدوة وهى اللى عرضت الزواج على الرسول صلى الله عليه وسلم
لكن اذا جاءت من ناحية عاداتنا وافكارنا الشرقية التى لم ولن تتغير بمرور السنين هتجد ان كتير صعب ان البنت تطلب الزواج من الشاب
ممكن قول انو البنت ممكن تبدي رضا او ارتياح بطريقة او باخرى للشب بشرط تحفظلها كرامتها وما تقلل من قيمتها .
لكن طلب مباشر ما بعتقد ان ده التصرف الصح لان الشباب فى مجتمعنا اصلا بطبيعته مغرور مو محتاج غرور على غروره

تقبل مرورى وتسلم ايدك
تحياتى

نيرو

لكم زاد حضورك الأخاد هنا نورا وإشراقا لموضوعي

تميزتي بالرقة والحكمة

والرقة نابعة من صفاوة تعابيرك دوما وابدا

شكرا لتنويرك صفحتي وتواجدك العزيز دائما

كل الود والشوق لكي

كل مواضيعك مميزه صليبي وبتستحق لواحد يتابعها

وبعتقد موضوعك هاد بيستحق النقاش لأنه موضوع مميز

وانا بضم صوتي لصوت نيرووووو اكيد

تقبل مروي I love you

ست الكل

مروركي علي صفحتي اضاف لها بريق بوجودكي

اشكرك جدا للرد الاكثر من رائع

صدقيني لو كانت مواضيعي جميلة

فمرورك بينها هو الاجمل

دمتي لي بكل ود

تحياتي لكي

» لو .. ماذا ستكتبْ ؟
» قالت : ولكن زوجي مات
» قالت السيدة عائشة رضي الله عنها
» قالت اليهود : عزير ابن الله ! فهل تعرف من هو عزير؟
» ماذا عنك ؟؟؟